Langsung ke isi Sejarah
Sejarah Rayon “Perjuangan” Ibnu Aqil

Sejarah Rayon

Bagikan

Sejarah PMII Rayon “Perjuangan” Ibnu Aqil berawal dari kebutuhan kaderisasi yang tumbuh di kalangan mahasiswa Fakultas Tarbiyah Malang, yang pada masa itu merupakan cabang IAIN Sunan Ampel Surabaya. Para kader melihat potensi mahasiswa yang belum terwadahi secara intensif, sementara kehidupan organisasi dan situasi sosial-politik menuntut gerakan yang lebih tertata.

Keadaan tersebut mendorong percakapan dan kerja bersama di antara kader pada berbagai tingkatan PMII. Dari proses itulah Rayon Ibnu Aqil lahir. Perjalanannya kemudian terus berkembang seiring upaya para kader memperkuat kaderisasi, membangun kemandirian, dan menentukan arah gerakan rayon.

Perjalanan itu turut membentuk nama dan identitas rayon yang dikenal saat ini. Kisah pendirian, penambahan kata “Perjuangan”, serta filosofi Ibnu Aqil menyimpan latar dan makna yang saling berkaitan. Memahami ketiganya membantu kita melihat bagaimana jati diri rayon dibangun dan diteruskan oleh para kadernya.

A. Sejarah Berdirinya Rayon “Perjuangan” Ibnu Aqil

Sejarah berdirinya Rayon “Perjuangan” Ibnu Aqil berawal dari keresahan kader PMII IAIN Sunan Ampel Malang terhadap sejumlah ketentuan organisasi yang berlaku pada masa itu. Salah satu keresahan tersebut berkaitan dengan ketentuan dalam AD/ART PMII pada masa kepemimpinan Sahabat Ali Masykur sebagai Ketua Umum PB PMII, yang mengatur bahwa rayon PMII tidak dapat didirikan pada tataran fakultas atau jurusan (program studi) di perguruan tinggi.

Dalam perkembangannya, kader PMII IAIN Sunan Ampel Malang memandang bahwa pembentukan rayon merupakan suatu kebutuhan. Pandangan tersebut lahir dari kondisi kaderisasi dan dinamika kemahasiswaan yang berkembang pada masa itu. Beberapa pertimbangan yang melatarbelakangi gagasan pembentukan rayon antara lain:

  1. Banyak kader PMII yang potensial, tetapi belum terwadahi secara intensif.
  2. Banyak kader kehilangan ruh perjuangan karena idealisme dan semangat juangnya terninabobokan oleh berbagai kebijakan sehingga lalai dalam mengemban amanah sebagai agent of change.
  3. Munculnya persaingan yang ketat di kalangan mahasiswa dari berbagai organisasi ekstra maupun intra kampus sehingga diperlukan upaya penataan kader yang sesuai dengan kapasitas dan kebutuhan umat.
  4. Adanya keprihatinan sahabat-sahabat angkatan 1994 yang mendorong lahirnya upaya untuk meneguhkan idealisme, memperkuat ideologi dan kaderisasi, serta membangun gerakan yang kokoh dalam menentukan sikap dan respons terhadap berbagai situasi dan kondisi.
  5. Arus modernitas yang pada saat itu memberikan pengaruh kuat terhadap kehidupan sehari-hari mahasiswa.
  6. Konstelasi politik yang mencapai puncaknya pada masa Orde Baru dan sangat berpengaruh terhadap arah gerak mahasiswa.
  7. Adanya ekspresi dan eksplorasi gerakan secara besar-besaran oleh PC PMII Kota Malang untuk membentuk berbagai rayon dan komisariat sebagai wadah penunjang kebutuhan mahasiswa pada masa itu.
  8. Perlunya sistematisasi penataan kader-kader PMII yang potensial agar dapat menempati berbagai posisi strategis di lingkungan intra kampus. Hal tersebut kemudian menjadi salah satu parameter keberhasilan gerakan kaderisasi PMII.

Berangkat dari berbagai pertimbangan tersebut, disertai tekad yang kuat, keuletan, kesabaran, semangat perjuangan, dan prinsip pantang menyerah, serta didukung sinergi antara pengurus rayon dan komisariat, muncul gagasan untuk mendirikan sebuah wadah yang mampu mengoordinasikan kader-kader yang belum terwadahi secara optimal. Gagasan tersebut kemudian mengarah pada pembentukan rayon di bawah tataran komisariat.

Ikhtiar pendirian rayon diwujudkan melalui serangkaian pertemuan antara sahabat dan sahabati. Di antara tokoh yang terlibat ialah Sahabat Asrori Alfa serta sahabat-sahabat yang telah duduk di tingkat Komisariat Sunan Ampel, seperti Sahabat Nasrudin Hilmi (Mojokerto) dan Sahabat Khoirul Yahya (Surabaya). Selain itu, terdapat pula sahabat-sahabat di tingkat cabang, seperti Sahabat Djoni Setiawan (Jakarta), Sahabat M. Fadhillah Putra, Sahabat Endri Dewanto, Sahabat Arif Jamhari, Sahabat Saiful Bahri, Sahabat Ali Masykur Musa, dan sahabat-sahabat lainnya.

Pertemuan-pertemuan tersebut dilakukan secara intensif selama kurang lebih 20 hari untuk menyusun berbagai rumusan terkait pendirian rayon. Setelah memperoleh lampu hijau dari hasil Kongres PB PMII di Bogor, Sahabat Asrori Alfa bersama sahabat-sahabat angkatan 1994 kemudian mendirikan rayon PMII yang diberi nama “Ibnu Aqil”.

Sahabat Asrori Alfa, sebagai salah satu penggagas dan pendiri bersama sahabat-sahabat lainnya, didaulat menjadi Ketua Rayon pertama dan dibaiat pada 22 April 1994 di bawah pohon kelengkeng yang berada di halaman pojok perpustakaan, depan Fakultas Humaniora Kampus 1. Selanjutnya, Rayon Ibnu Aqil dilantik pada 22 Juni 1994.

Di antara sahabat yang hadir dalam rangkaian pendirian dan pelantikan tersebut ialah Sahabat Khoirul Yahya, Sahabat Abdul Muhid, Sahabat M. Zuhdi yang mewakili Jurusan PAI, Sahabat Abdul Aziz, Sahabat Fattah Amin, Sahabat A. Muballigh, Sahabat Walid Rafi’uddin, dan Sahabat Anis Chumaidi yang mewakili Jurusan PBA.

Dari rangkaian perjalanan sejarah tersebut dapat ditarik benang merah bahwa PMII Rayon Ibnu Aqil merupakan rayon pertama di lingkungan UIN Maulana Malik Ibrahim Malang, yang pada awal pembentukannya menaungi kader dari Jurusan PBA. Sepuluh hari kemudian berdiri PMII Rayon “Condrodimuko” bagi Jurusan PAI dengan Sahabat Khoirul Yahya sebagai ketuanya. Sekitar tiga bulan berikutnya berdiri PMII Rayon “Rabiatul Adawiyah” bagi Jurusan KI (Kependidikan Islam). Setelah itu, rayon-rayon lainnya mulai terbentuk dan berkembang.

B. Sejarah Penambahan “Perjuangan” pada Rayon Ibnu Aqil

Dalam perjalanan sejarahnya, kata “Perjuangan” mulai digunakan pada masa pengabdian Sahabat Alamul Huda. Pada masa tersebut, semangat juang dan gairah kaderisasi dinilai belum mampu melahirkan terobosan-terobosan baru secara optimal sehingga perkembangan rayon belum berlangsung secara signifikan.

Salah satu kondisi yang memengaruhi perkembangan tersebut adalah belum dimilikinya kesekretariatan secara mandiri. Pada masa itu, Rayon Ibnu Aqil masih menggunakan Kesekretariatan Komisariat Sunan Ampel sebagai tempat menjalankan berbagai aktivitas organisasi.

Di tengah kondisi ketika rayon-rayon lain masih menggunakan sistem yang cenderung konservatif, Rayon “Perjuangan” Ibnu Aqil mulai mengembangkan sistem kaderisasi masif-progresif. Penerapan sistem tersebut menjadi salah satu upaya untuk memperkuat kaderisasi sekaligus mendorong perkembangan rayon.

Perubahan juga dilakukan dalam struktur dan pendekatan gerakan, salah satunya melalui penggunaan nomenklatur “Kommas” (Konsolidasi Massa) menggantikan “Humas” (Hubungan Massa). Dalam proses kaderisasi, Rayon Ibnu Aqil menerapkan sistem “sektor”, dengan setiap sektor berada di bawah koordinasi seorang koordinator sektor (korsek).

Sistem kaderisasi tersebut dibagi menjadi tiga wilayah:

  1. Sektor Sumbersari dan sekitarnya;
  2. Sektor Kerto dan sekitarnya; dan
  3. Sektor Joyo, Merjosari, dan sekitarnya.

Pembagian sektor tersebut turut mendorong keterlibatan pengurus dalam berbagai kegiatan rutin rayon serta memperkuat komunikasi, koordinasi, dan pendampingan kader di setiap wilayah. Selain melakukan penguatan internal, Rayon Ibnu Aqil juga membangun pendekatan sosial dan budaya bersama masyarakat Sumbersari sebagai bagian dari upaya memperkuat eksistensi PMII di tengah masyarakat.

Dalam perkembangannya, kata “Perjuangan” tidak sekadar menjadi tambahan pada nama Rayon Ibnu Aqil, tetapi berkembang menjadi identitas yang merepresentasikan semangat kaderisasi, gerakan, kemandirian, dan pengabdian.

C. Filosofi Nama “Ibnu Aqil”

Secara etimologis, “Ibnu Aqil” dapat dimaknai sebagai “anak yang berakal”. Namun, dalam tradisi keilmuan Islam, khususnya di lingkungan pesantren, nama Ibnu Aqil juga memiliki keterkaitan yang erat dengan khazanah gramatika bahasa Arab atau ilmu nahwu.

Nama Ibnu Aqil dikenal luas di kalangan pesantren karena para santri dalam kesehariannya bersentuhan dengan bait-bait atau nazam Alfiyah Ibnu Malik. Salah satu kitab syarah Alfiyah yang banyak beredar dan dipelajari di pondok pesantren di Indonesia adalah Syarah Alfiyah Ibnu Aqil, yang disusun oleh Bahaud Din Abdullah Ibnu Aqil, atau yang lebih dikenal dengan nama Ibnu Aqil. Beliau adalah Bahaud Din Abdullah bin Abdul Rahman bin Abdullah bin Aqil al-Qurasy al-Aqily al-Mishri.

Nama Ibnu Aqil juga dikaitkan dengan seorang ulama besar bernama lengkap Abu Al Wafa Ali Ibnu Aqil Ibnu Ahmad Al Baghdadi. Ibnu Aqil, yang hidup pada 1040–1119 M, dikenal sebagai seorang pakar hukum. Ia juga menguasai kajian sastra, memiliki kefasihan dalam berbahasa Arab, piawai dalam berdakwah, serta menghasilkan sejumlah karya dalam berbagai bidang keilmuan, termasuk ilmu kalam dan dakwah.

Nama merupakan doa. Atas dasar pemaknaan tersebut, nama “Ibnu Aqil” yang dipilih oleh para pendiri mengandung harapan agar organisasi ini menjadi wadah yang penuh keberkahan dan kemanfaatan, serta mampu melahirkan kader-kader bangsa yang tangguh, peka terhadap realitas, dan memiliki karakter Ulul Albab sebagaimana cita-cita PMII.

Jika Ibnu Aqil menjadi identitas rayon yang pertama kali terbentuk di lingkungannya, maka “Perjuangan” menjadi representasi semangat yang tidak pernah padam. Perpaduan keduanya membentuk identitas PMII Rayon “Perjuangan” Ibnu Aqil yang memadukan nilai intelektualitas dengan semangat gerakan.

Makna “Perjuangan” kemudian dirumuskan dalam Panca Makna Perjuangan, yaitu:

  1. “Perjuangan” berarti tidak mengenal lelah dan pantang menyerah dalam memperkuat kaderisasi.
  2. “Perjuangan” berarti tidak mengenal lelah dan pantang menyerah dalam mewujudkan ideologisasi Ahlussunnah wal Jamaah sebagai manhajul fikr wal harokah.
  3. “Perjuangan” berarti tidak mengenal lelah dan pantang menyerah dalam membangun kemandirian, meningkatkan kreativitas, serta menjaga profesionalitas kader.
  4. “Perjuangan” berarti tidak mengenal lelah dan pantang menyerah untuk berkontribusi di garda terdepan dalam membela kelompok minoritas.
  5. “Perjuangan” berarti tidak mengenal lelah dan pantang menyerah dalam mengembangkan seluruh potensi kader sehingga menjadi kader yang militan, kukuh memegang prinsip kebenaran, serta senantiasa bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa.

Periode

Biografi Singkat

Lihat di Sosok