Tenggelamnya Kapal Van Der Wijck dan Gugatan Hamka Atas Kekejaman Adat

Banyak pembaca mengira mahakarya Buya Hamka ini sekadar kisah cinta picisan yang cengeng. Bagi saya, pandangan tersebut sangat keliru. Membaca novel Tenggelamnya Kapal Van der Wijck adalah menyaksikan seorang ulama besar merobek tatanan tradisi usang menggunakan pisau bedah bernama sastra. Hamka tidak sedang mendongeng. Ia sedang menggugat.

Melalui tokoh Zainuddin, kita dihadapkan pada realitas pahit masyarakat feodal. Zainuddin adalah korban keangkuhan adat. Ayahnya berdarah Minang dan ibunya berdarah Bugis. Dalam sistem kekerabatan matrilineal Minangkabau masa itu, Zainuddin dianggap orang luar yang menumpang. Status sosial yang timpang ini menjadi dinding karang pemisah cintanya dengan Hayati. Kembang desa itu akhirnya dipaksa menikah dengan Aziz, seorang pria ningrat yang moralnya hancur.

Di sinilah letak kejeniusan narasi Hamka. Ia menolak membiarkan karakternya hancur dalam nasib buruk tanpa perlawanan. Zainuddin bangkit dari penderitaan, merantau ke tanah Jawa, lalu menjelma menjadi penulis sukses yang kaya raya. Transformasi karakter Zainuddin membuktikan satu pesan tajam. Kemuliaan martabat manusia tidak pernah ditentukan oleh garis keturunan, melainkan oleh kerja keras dan keteguhan jiwa.

Roda nasib kemudian berputar. Hayati dan Aziz jatuh miskin lalu terpaksa menumpang hidup pada Zainuddin. Puncak tragedi memuncak saat Aziz mengakhiri hidupnya dan Hayati memohon kemaafan. Meski dalam novel aslinya Hamka menyampaikannya dengan gaya bahasa klasik yang puitis, emosi pedih dari penolakan Zainuddin ini terekam dengan sangat epik dan telanjang dalam adaptasi filmnya.

Di layar lebar, percakapan mereka menjadi salah satu mahakarya dialog paling abadi. Hayati yang hancur memohon kemaafan, rela menjadi babu asalkan tak diusir dari sisi Zainuddin. Namun, luka batin Zainuddin sudah terlanjur menganga. Dengan tatapan dingin dan suara bergetar menahan kepahitan, Zainuddin menumpahkan segalanya:

"Maaf? Kau regas segenap pucuk pengharapan ku.. kau patahkan! Kau minta maaf? Demikianlah perempuan, dia hanya ingat kekejaman orang kepada dirinya walaupun kecil, dan dia lupa kekejamanya sendiri kepada orang lain padahal begitu besarnya! Lupakah kau siapa di antara kita yang kejam?"

Saat Hayati bersikeras tidak mau pulang dan ingin tetap tinggal menumpang hidup, Zainuddin menutup pintu maaf itu dengan kalimat penolakan yang begitu tajam dan legendaris:

"Tidak! Pantang pisang berbuah dua kali.. pantang pemuda memakan sisa! Kau mesti pulang kembali ke Padang.. biarkan saya dalam keadaan begini! Jangan mau menumpang hidup saya, orang yang tidak tentu asal.. negeri Minangkabau beradat! Besok hari Senin ada kapal berangkat dari Surabaya.. Kapal Van der Wijck.. engkau menumpanglah dengan kapal itu pulang ke kampungmu!"

Zainuddin tetap pada keputusannya. Kapal megah itu akhirnya karam membawa serta nyawa Hayati dan penyesalan abadi bagi sang tokoh utama.
Bagi saya, kapal yang tenggelam di perairan Jawa itu adalah simbol runtuhnya keangkuhan tradisi yang terlalu lama membelenggu kemerdekaan manusia. Hamka berhasil membuktikan bahwa sastra yang baik selalu lahir dari kegelisahan sosial yang mendalam.

Sebagai penutup ulasan ini, saya menyimpulkan bahwa Tenggelamnya Kapal Van der Wijck mesti dibaca oleh generasi sekarang. Buku ini adalah pengingat bagi kita semua. Jangan pernah membiarkan aturan kaku buatan manusia menghancurkan nilai kemanusiaan itu sendiri.